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　　承德博物館，又名“承德民族團(tuán)結(jié)清文化展覽館”，2016年8月開工，總用地54088.1平方米，總建筑面積25163平方米，總投資為4.16億元，位于避暑山莊與普寧寺之間的獅子溝橋東東北角。
　　該項(xiàng)目地處文物保護(hù)二類建設(shè)控制范圍內(nèi)和山莊外八廟景區(qū)三級保護(hù)區(qū)內(nèi)，由一棟主體建筑、兩棟配套建筑以及室外工程組成。
　　場地中部偏南區(qū)域?yàn)檎褂[及博物館主體建筑，用于展示清代文化、歷史、民俗和承德市歷史文化與城市風(fēng)貌，陳列和保存相關(guān)歷史文物。主體建筑北面和南側(cè)各設(shè)置一棟配套建筑，用于提供參觀者和游客觀摩、學(xué)習(xí)與文化交流，并滿足其休息與購物需求。

博物館中共有六個(gè)主題展廳，包括：《文明 交流 融合 發(fā)展—和合承德從遠(yuǎn)古走來》、《望長城內(nèi)外—清盛世民族團(tuán)結(jié)實(shí)錄》、《避暑山莊—一座承載盛世傳統(tǒng)文化的古典園林》、《清宮秘藏—佛教藝術(shù)珍品展》、《凝固的時(shí)光—清代帝后生活展》、《滿韻丹青—于岱巖捐贈(zèng)書畫作品展》。

▲ 博物館總平面示意圖

承德位于河北省東北部，是連接京津冀遼蒙的重要節(jié)點(diǎn)，具有一市連五省的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢，自古即有“左通遼沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”之譽(yù)。

作為中國古代農(nóng)耕文化與游牧文化的交匯地，眾多北方民族在此生息繁衍，多種文明交流融合，展現(xiàn)出一幅色彩紛呈、絢麗多姿的歷史畫卷。五千年的紅山文化、三百年的山莊文化，縱貫古今，昭育后人。

避暑山莊作為清代的皇家園林，不以奢華嵯峨的宮殿見勝，而是著力突出樸野之美；雖為自然山水宮苑又超越自然，更多地融入了對自然的提煉和升華，融入了帝王的自身修為、政治理念、文化感悟和藝術(shù)追求。

同時(shí)，避暑山莊與周圍寺廟作為不可分割的一個(gè)整體，內(nèi)外呼應(yīng)，帶給人們的是上下千年、縱橫萬里的無垠感受。避暑山莊及周圍寺廟是國家首批AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

從公元1644年清軍入關(guān)起，清代開辟了民族關(guān)系史上的新篇章，打破了長城內(nèi)外的界限，改變了歷代民族隔離的政策，實(shí)行團(tuán)結(jié)、安撫、恩威并施的方針。承德突出了它民族結(jié)合部的地區(qū)特點(diǎn)，迅速興起，成為北京的政治分中心。

在這里，清中央政府舉行過重大的政治、軍事、民族、宗教、文化及外事等活動(dòng)，接受蒙古、青海、新疆、西藏等地少數(shù)民族貴族首領(lǐng)和藩屬國國王使臣的朝覲以及接待西洋諸國來使……

清帝駐蹕避暑山莊期間，為了方便禮佛，在宮殿園林內(nèi)設(shè)置了多處佛堂。這些佛堂建筑、佛教文物及制度化的佛事活動(dòng)組成了一個(gè)完整的藏傳佛教文化體系，也使佛教文化成為清代宮廷文化的一個(gè)重要的組成部分。

避暑山莊和外八廟現(xiàn)藏大量藏傳佛教藝術(shù)珍品，為歷代皇帝所敬奉和珍藏，蘊(yùn)含著豐富的歷史、宗教、民族文化和藝術(shù)價(jià)值。

清朝是中國歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，經(jīng)歷12帝，國祚296年。先后7位清帝（或以皇子身份）駐蹕避暑山莊共達(dá)158年之久。

與金碧輝煌的紫禁城不同，避暑山莊內(nèi)亭臺草木、器服奇珍皆由帝王所好，代表著這一時(shí)代中國最高階層的文化情懷、修養(yǎng)思想與審美意識，并對該時(shí)期社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。這些皇室日常用物，美輪美奐、流光溢彩、精湛精美，是重回清朝的密碼，是一探帝王生活究竟的線索。

　　著名滿族社會(huì)活動(dòng)家于岱巖先生出生于塞外避暑勝地承德，自幼秉承書家世家的庭訓(xùn)，書法繪畫俱佳。自20世紀(jì)40年代末開始久居北京，長年熱衷于滿族公益事業(yè)，曾多次組織滿族書畫家的書畫佳作，巡展于國內(nèi)外，頗具影響。
　　幾十年來，他不辭辛苦往返于京承之間，努力致力于對故鄉(xiāng)文化的弘揚(yáng)，為承德的文物、文化、教育、民族等事業(yè)傾注了大量的心血。于先生為表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的眷眷深情，特將自己數(shù)十年收藏的現(xiàn)代滿族名家墨寶無償捐獻(xiàn)出來。